字头信息

造字法:会义

参考链接:       宿  

字形演变

字源解说

,甲骨文夕,残月丮,即“执”,像双手有所操持),像一个人在月夜下劳动,表示天未亮就开工。造字本义:动词,在星月下通宵劳作金文承续甲骨文字形。有的金文加“女”,表示男权时代妇女任劳任怨,天没亮就起床备炊劳作。有的金文调整成左右结构。篆文承续金文字形。隶书 改成包围结构,并误将篆文字形中的“丮”(执)写成“凡”由于“宿”与“”音相同、义相近,古籍中常将“夙敌”、“夙根”、“夙愿”等词语写成“宿敌”、“宿根”、“宿愿”等词语。 

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附一   文言版《説文解字》: 夙,早敬也。从丮,持事雖夕不休,早敬者也。   

附二   白话版《说文解字》: 夙,早上起床后向天地祖先作敬拜。采用“丮”(执)作边旁,表示日夜操劳,天黑不歇,一早敬拜

引申线索

词汇分类

① 本义,动词:在星月下通宵劳作。  本义只见于古文   
              履帝武敏歆,攸介攸止,载震载,载生载育,时维后稷。——《诗 • 大雅 • 生民》
②名词:大清早。    夙夜        夙兴夜寐    
             
夜在公。——《诗 • 召南 • 小星》
              夜惟寅,直哉惟清。——《书 • 舜典》
              受命以来,夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。——诸葛亮《出师表》 
③形容词:蓄积已久的,长期持续的。    夙敌 夙交      夙根      夙诺 夙愿       夙嫌      夙嫌冰释    /     以偿夙愿
             
虞虽为上公,天性节约,…远近豪俊,僭奢者,莫不改,而归心焉。——《后汉书 • 刘虞传》
              良觌违愿,含凄向寥廓。——唐 • 杜甫《昔游》
              吕大防、刘挚患之,欲稍引用,以平怨。——《宋史 • 苏辙传》

用户评论

宝泉峡谷
2019-2-4 7:53:22

夙。“凡”表示:凡是。“夕”表示残月。《説文》:“ 夙,早敬也。从丮,持事雖夕不休,早敬者也”上半月清晨没有月亮,清早有月亮必是下半个月的亏月或残月。古人日出而作,日落而息。整夜操劳不睡,大清早拜月的事可能性很小。金文中拜月的是个女子,走婚时代女子的情人傍晚或半夜来相会,天亮女方家长未起床之前必须离开。虽然女子惜别,但并不会出现整夜不睡的情况。只要女子方便或愿意,有月亮的晚上就不会缺少走婚的情人,因而不会有拜月寄托相思之情的事情。夙字中的“夕”为亏月或残月之象,意为满月刚过不久。因而拜月的女子必是有夫之妇,思念新婚不久离家未归的丈夫,所拜之月也不仅限于亏月与残月。凡是有月亮的晚上,都会拜月寄托对丈夫的思念之情。揩书将夙字中的拜月之人隶变为“凡”是很有道理的。夙字是古代女子拜月寄托思夫之情的景象。夙由“思夫得名。”表示:早、大清早、旧有的、长久持续的、郁积已久的等意思。

平生豪气
2018-8-24 9:32:54

古人日落而息,这里说月亮照着时也要劳作。夙夜,有明亮月光的夜。夙夜在公,晚上趁着月色加加班。

成 品
2017-10-15 23:40:14

《夙(sù)》甲骨文、金文上面是“夕(月)”,下面是“一个人伸出双手”,构形表示两手捧月。有的甲骨文字形是把“月”直接揽在怀里。金文承续甲骨文字形,有的金文再加“女(有孕女子)”,有的金文用“丑(手指,表示屈指而数)”代替“人”。篆文则简化为从月从丮(持、握),隶书讹形为“夙”。本义:孕妇计算日期,期盼足月产子。引申义夙愿、旧有的、早等。

叶山岚
2016-1-3 13:48:08

天上没有太阳,只有月亮,而且月亮没有一点,是否意味着是白天比较暗淡呢,而且白天没有太阳,意味着天气不是很好,最起码是阴云遮天,在这种环境下月亮还是可以被看到的,那时的人看到这种现象,是不是觉得天有不测,黑云在月亮附近来回窜动,让月亮变得像陨石一样快要砸下来的感觉,所以才会对月亮敬畏,祈求平安呢? 也许甲骨文表达的并不是仅仅一个字,而是一个小场景,通过场景来表达出人类心理的运作和共鸣。

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