字头信息

字形演变

字源解说

,早期甲骨文是象形字,像捕鱼的竹笼。古人将毛竹的一端撕裂成许多竹条,用细竹篾将竹条编连成逐渐敞开的喇叭口,在喇叭口上再套接一个竹条编制的漏斗形竹圈 ,使鱼易进不易出而困在竹笼里。捕鱼者将困在鱼笼里的鱼,从间隔不大但有弹性的竹条之间取出,把鱼笼放回河湖或溪涧,可反复地捕鱼。晚期甲骨文是会义字,在鱼笼的上下两端各加一横,即加上“二”字,强调这种捕鱼方法的“可重复性”。金文 在鱼笼内加“二”,进一步明确“”的“重复性”。造字本义:动词,利用鱼笼反复多次地捕鱼篆文将“二”混合在鱼笼字形中,难以辩认。隶书则误将篆文字形中“人”形喇叭竹圈写成“十”,使“再”的本义线索彻底消失。”用同一个鱼笼、在同一地方、反复捕捉相同的鱼,这在古人眼里具有强烈的、可喜的“重复性”,是一件令人“称心如意”的事。这种用竹笼捕鱼的古老方法,在中国部分山区沿用至今。当“”的动词含义消失、专司副词“反复地、一次又一次地”之后,甲骨文再加“”(手)另造“”代替。当“”的含义“称心如意”消失后,甲骨文再加“”另造“”()代替。 

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附一   文言版《説文解字》:再,一舉而二也。从冓省。   

附二   白话版《说文解字》:再,同一动作作两次。字形采用有所省略的“冓”作边旁。   

引申线索

词汇分类

①本义,动词:利用鱼笼反复地捕鱼。   本义消失。
②副词:第二次,一次又一次地。    再次 再度 再三 再则 再者     再嫁 再婚       再育 再生      再拜 再会 再见 再现        再版 再造        再起 再迁          

              再审 再说         再犯        再不          再生产       再接再励          再三强调            再生父母      /         东山再起

              再,一举而二也。——《说文》
              再赦。——《周礼 • 司刺》
              樊缨十有就。——《周礼 • 巾车》
              酒肉之赐弗拜。——《礼记 • 玉藻》
              过言不。——《礼记 • 儒行》
              墨子起,拜。——《墨子 • 公输》
              一鼓作气,而衰,三而竭。——《左传 • 庄公十年》
              再战而烧夷陵。——《史记 • 平原君虞卿列传》
              再拜大将军足下。——《史记 • 项羽本纪》
              公子拜。——《史记 • 魏公子列传》
              勿复言。——《汉书 • 李广苏建传》
              顺帝初,转复为太史令。——《后汉书 • 张衡传》
              再迁为太史令。——《后汉书 • 张衡传》 

用户评论

复婴
2019-7-30 19:35:40

再,像用竹笼两次抓取东西。

Q小姐
2019-2-25 15:01:39

"冉"是指鱼鳖,例如"冉冉升起"表示慢慢升起来的样子,鱼鳖的运动很慢,所以冉冉表示缓慢的意思.另外"再"这个字确实有"鱼"形,上下两横合起来是二,表示两条鱼,后引申为两次,重复,连续的意思.

坚信
2018-11-18 6:49:12

文字的发展标志着人类意识的进步,从没有意义的记事符号,到有意义的文字是人类意识不断进步飞跃的结果,没有意识的进步就没有文字的发展。这是内容与形式的辩证关系。从甲骨文到现在的正楷,正是从具体到抽象的过程,也是人类认识的最高境界。文与字也是辩证的统一,文是思字是形,二者是在不断的矛盾变化中发展和统一的。这一点对于理解文字很有意义。

猫儿上天堂
2018-8-14 17:14:13

您解释“冉”是毛发,“再”怎么就成鱼笼了?

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