字头信息

造字法:象形(“丁”是“钉”的本字)

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字形演变

字源解说

”是“”的本字。,甲骨文像平放的竹木契子即竹钉或木钉。甲骨文像竹钉或木钉的竖立形状。甲骨文像竹钉或木钉的方形的顶部。金文画出钉针和钉盖的完整形状。有的金文像钉盖向上突起。篆文将金文字形中向上突起的钉盖写成“人”形,同时突出了钉针的柱形,字形与“”相似。造字本义:竹木或金属制成的顶宽足尖的契子隶书将篆文字形中顶部的钉盖写成一横。当”的“契子”本义消失后,再加“”另造“”代替。古人称持斧开凿者为“”,称带着满筐刀具者为“”,称从事建筑劳役者为“”。 

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附   文言版《説文解字》:丁,夏時萬物皆丁實。象形。丁承丙,象人心。凡丁之屬皆从丁  

附   白话版《说文解字》丁,夏日万物都壮实。是象形字。在天干顺序中,丁承续丙,字形像人心。所有与丁相关的字,都采用“丁”作边旁

引申线索

词汇分类

①本义,名词:竹木或金属制成的顶宽足尖的契子。  丁字形     丁是丁,卯是卯     /       一丁点      一丁丁      目不识丁                

              ,钻也。象形。今俗以钉为之,其质用金或竹,若木。——《说文》  
②名词:从事建筑等劳役的男子。    丁役     /      成丁 男丁 壮丁
              无何天宝大征兵,户有三丁点一。——唐 • 白居易《新丰折臂翁》   
③名词:人,人口。     丁册         丁口     /      人丁 园丁        人丁兴旺   
              里胥猾黠,假此科敛口。——《聊斋志异 • 促织》
④名词:细丝,小块。      /       布丁 补丁          鸡丁 肉丁        黄瓜丁
⑤拟声词:敲击钉子发出的声音(后作“叮”)。      丁当声        丁丁当当   丁丁作响   
              伐木丁丁。——《诗 • 小雅 • 伐木》
⑥序数词:天干的第四位,配合地支用以纪时。    丁卯年         甲乙丙丁   
              夏,四月,未,公及郑伯盟于越。——《春秋》
              元丰七年六月丑。——宋 • 苏轼《石钟山记》       

用户评论

云兴
2018-11-18 14:28:00

甲骨文,口,为丁,是不是可以理解为,人丁,多了一张口,即家里多了一个人,人口,人丁。

李海丰
2018-9-22 10:52:53

金文的一个酷似箭头,这我居然没想到。

大黄鸭
2018-4-19 13:46:57

甲骨文里的丁就是块状物,萝卜丁,肉丁,可能和钉子的钉从上古就混淆了

摩西
2018-3-30 11:46:10

楼下,我差点就信了你了,,,然后我去搜了下 天干地支原始意义,有这样有趣的说法: 1、天干 (甲)象草林破土而萌,阳在内而被阴包裹。又有认为,甲者铠甲也,把万物冲破其甲而突出了。 (乙)草木初生,枝叶柔软屈曲伸长。乙者轧也。 (丙)丙,炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳然著见而明。 (丁)壮也,草木成长壮实,好比人的成丁。 (戊)茂也,象征大地草木茂盛。 (己)起也,纪也,万物仰屈而起,有形可纪。 (庚)更也,秋收而待来春。 (辛)金味辛,物成而后有味。又有认为,辛者新也,万物肃然更改,秀实新成。 (壬)妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 (癸)揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然明芽。 2。地支 (子)孽也,草木生子,吸土中水分而出,为一阳萌的开始。 (丑)纽也,草木在土中出芽,屈曲着将要冒出地面。 (寅)演也,津也,寒土中屈曲的草木,迎着春阳从地面伸展。 (卯)茂也,日照东方,万物滋茂。 (辰)震也,伸也,万物震起而生,阳气生发已经过半。 (巳)起也,万物盛长而起,阴气消尽,纯阳无阴。 (午)仵也,万物丰满长大,阳起充盛,阴起开始萌生。 (未)味也,果实成熟而有滋味。 (申)身也,物体都已长成。 (酉)老也,猶也,万物到这时都猶缩收敛。 (戌)灭也,草木凋零,生气灭绝。 (亥)劾也,阴气劾杀万物,到此已达极点。 这种有趣的天干地支,据说其发明者是四五千年前上古时期的大挠氏。例如唐代刘恕在《通鉴外纪》中就引古书说:“(黄帝)其师大挠。。。始作甲子。”大挠作甲子虽是传说,但从殷商的帝王名字叫天乙(即成汤),外丙,仲壬,太甲等来看,干支的来历必早于殷代,即在三千五百年之前便已出现了。 起先,我们祖先仅是用天干来记日,因为每月天数是以日进位的;用地支来记月,因为一年十位个月,正好用十位地支来相配。可是随之不久,人们感到单用天干记日,每个月里仍然会有三天同一干,所以,便用一个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期,如《尚书。顾命》就有“惟四月哉生魄。王不择。甲子,王乃洮颂水,相被冕服,凭玉几”的记载,意思是说,四月初,王的身体很不舒服。甲子这一天,王才沐发洗脸,太仆为王穿上礼服,王依在玉几上坐着。后来,干支记日的办法就被渐渐引进了记年,记月和记时了。

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