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字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,是甲骨文“得”的省略,表示获取、获得。,甲骨文彳,即“得”,获取、获得直,正而不邪,正派),表示得之正直,获之坦荡。有的甲骨文用“行”代替“彳”。金文将甲骨文字形中的“直”写成。有的金文加“心”,强调“获之坦荡、问心无愧”的含义。篆文为便于书写,将“直”略写变形成,于是本为“直心”的字形“”变成了“十目一心”的造字本义:动词,正而不邪,行君子之道,即不狠不诈、不掠不盗、不强取苛求,坦然获得,无愧于心隶化后楷书将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成,将篆文字形中的写成在道家思想中,代表自然律,是道家世界观的核心;代表顺应自然律的法则,是道家方法论的核心。古籍中“”与“”有时因同音而相互假借。 

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附一  文言版《説文解字》:德,升也。从彳,聲。       

附二  白话版《说文解字》:德,境界因善行而升华。字形采用“彳”作边旁,作声旁。      

引申线索

词汇分类

①本义,动词:不强取苛求,坦然获得,无愧于心。   本义只见于古文 
              ,得也。—— 《广雅 • 训诂三》
              君子车。——《易 • 剥》
②形容词:合乎天道的,自得自在的。  义项只见于古文
              是故用财不费,民不劳,其兴利多矣。——《墨子 • 节用上》
              足容重,手容恭,目容端,口容止,声容静,头容直,气容肃,立容,色容庄,坐如尸。——《礼记 • 玉藻》

③名词:合乎天道的思想、方法。    /       道德经    
              故曰,玄古之君天下,无为也,天而已矣。——《庄子 • 天地》 
              六六美,之所以生阴阳天地人与万物也。——《新书 • 道德说》
 
④名词:符合是非标准的思想品质。      德行 德义        德育        德高望众     /       道德  公德 品德        离心离德 同心同德  
              何如可以王矣?——《孟子 • 梁惠王上》  
              孤不度量力,欲信大义于天下。——《三国志 • 诸葛亮传》  
              愿伯具言臣之不敢倍也。——《史记 • 项羽本纪》   
⑤名词:善行,恩惠。     /       感恩戴德    以怨报德   

用户评论

盛誉
2018-10-27 14:26:21

沿着笔直的大路行走,不去抄近路。欲抄近路走,必然会从田间 穿过,从而践踏了庄稼。可见,行正路,不走旁道,方为德。

猫儿上天堂
2018-9-22 19:23:23

德,是由“彳”,“直”,“心”这几个构件组成的。“直”:十只眼睛,一个人做事正直,经得起十只眼睛的检验。“直”+“心”为“悳”,即正直的心。“彳”+“悳”为“德”,正直心肠的人走过的路。繁体的“听”为“聽”,即“耳”+“壬”+“悳”,人要听正直的人说的话。

李海丰
2018-9-21 7:57:48

外国地名 人名等用的'德'不少,地名有德国 贝尔格莱德(前南斯拉夫首都) 德克萨斯(美国一个州) 德黑兰(伊朗首都) 新德里(印度首都)马德里(西班牙首都),人物有法国前总统奥朗德 除此之外,在国内的地名“德”也不少,如山东德州 四川德阳 广东顺德等。因此应该增加“音译”

虚空
2018-9-14 8:07:22

真实功德无量