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字形演变

字源解说

,既是声旁也是形旁,表示幼儿。,甲骨文(子,幼儿)(像一个人张开双臂托举),表示托举幼儿做祭祀。有的甲骨文写成似“異”的字形,表示头戴面具,施行活祭。有的甲骨文用“巳”(幼儿)代替“子”,用“示”(祭拜)代替“举”造字本义:用幼儿做活祭,敬神祛灾金文、篆文承续甲骨文字形。篆文异体字综合两款甲骨文字形。隶书将篆文字形中的写成

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附 文言版《説文解字》:祀,祭無已也。从示巳聲。禩,祀或从異。         

附 白话版《说文解字》:祀,不停地祭祀。字形采用“示”作边旁,采用“巳”作声旁。“禩”,这是“祀”的异体字,采用“異”作声旁        

词汇分类

祀天 祀祖        /         祭祀

 

以雷鼓鼓神祀。——《周礼》
国之大事,在祀与戎。——《左传 •  成公十三年》
祠,祭也,天祭也。祀,地祭也。——唐 •  玄应《一切经音义》
瑞抚吴甫半岁,小民闻当去,号泣载道,家绘像祀之。——《明史 •  海瑞传》

用户评论

李海丰
2018-9-23 20:28:18

这个汉字是最没有人性的汉字,推荐加入到汉字之最中 最没人性的汉字——祀

成 品
2018-3-2 20:08:59

《祀(禩)》甲骨文从巳(胎儿),有的甲骨文是一人双手向上抓举“子(小孩)”,此字类似“承(双手捧着新生儿)”字。有的甲骨文用“假面具”代替“孩子”,表示祭司头戴面具,有的甲骨文从示(祭)从巳(胎儿)。金文、篆文承续此字形,有的篆文“禩”是依据甲骨文“假面具”而来。本义:祭拜神灵,祈求子嗣。古时供奉祭神曰“亨”,供奉的祭牲曰“享”,烧煮祭牲曰“烹”。

复婴
2017-11-16 18:15:35

甲骨文很形象,用婴儿供奉神灵。

有雨无雨皆念云
2016-2-12 10:08:29

祭从右手持肉丶察从舛是两只脚的象形丶如同破?寻辨室内足跡丶指纹。后来为书写方便或部首简化,兼并舟肉月三个字源为一个《月》一样,肘舛混用了、一

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